→ Voir le Guide complet du Hajj étape par étape
« Labbayka Allahoumma Labbayk » est le début de la Talbiyah récitée par le pèlerin après son entrée en état d’ihram pour le Hajj ou la Omra.
La formule authentiquement rapportée du Prophète Mohammad ﷺ est :
Labbayka Allahoumma Labbayk, Labbayka la sharika laka Labbayk, inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk, la sharika lak.
La Talbiyah accompagne ensuite le pèlerin pendant son parcours. Mais elle n’est pas seulement une formule à mémoriser. Elle exprime sa réponse à l’appel d’Allah, son adoration et la reconnaissance que la louange, les bienfaits et la royauté appartiennent à Allah seul.
Vidéo : que signifie réellement « Labbayka Allahoumma Labbayk » ?
Dans cette vidéo, nous revenons sur la dimension intérieure de la Talbiyah : répondre à l’appel d’Allah avec sincérité, être présent avec son cœur et comprendre ce que l’on répète pendant le Hajj et la Omra.
Labbayka Allahoumma Labbayk : le texte complet de la Talbiyah
Parmi les paroles les plus reconnaissables du Hajj et de la Omra se trouve la Talbiyah.
On l’entend dans les bus, dans les rues de Makkah, sur les routes menant vers les lieux du Hajj et dans la bouche de pèlerins venus du monde entier.
Pourtant, avant d’en approfondir le sens, il est important de connaître correctement son texte.
La formulation suivante est rapportée d’après ‘Abdullah ibn ‘Umar رضي الله عنهما dans les recueils authentiques de l’Imam Al-Bukhari et de l’Imam Muslim.
لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ
إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ
لَا شَرِيكَ لَكَ
Labbayka Allahoumma Labbayk
Labbayka la sharika laka Labbayk
Inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk
La sharika lak
Talbiyah en phonétique, ligne par ligne
Pour celui qui ne lit pas encore facilement l’arabe, voici une phonétique simple destinée à faciliter la mémorisation.
Labbayka Allahoumma Labbayk
Labbayka Allahoumma Labbayk
Labbayka la sharika laka Labbayk
Labbayka la sharika laka Labbayk
Inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk
Inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk
La sharika lak
La sharika lak
La phonétique reste une aide. Lorsque cela est possible, écouter la récitation d’une personne maîtrisant correctement l’arabe permet également d’améliorer progressivement sa prononciation.
Quelle est la traduction de Labbayka Allahoumma Labbayk ?
Le sens général de la Talbiyah peut être rendu ainsi en français :
« Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. Certes, la louange, le bienfait et la royauté T’appartiennent. Tu n’as aucun associé. »
Sens traduit à partir du hadith de ‘Abdullah ibn ‘Umar رضي الله عنهما rapportant la Talbiyah du Prophète Mohammad ﷺ, Sahih Al-Bukhari, n°1549 et Sahih Muslim, n°1184.
Que signifie la Talbiyah mot à mot ?
Comprendre quelques mots suffit déjà à changer la manière dont on récite la Talbiyah.
| Arabe | Phonétique | Sens |
|---|---|---|
| لَبَّيْكَ | Labbayk | Me voici, je réponds à Ton appel |
| اللَّهُمَّ | Allahoumma | Ô Allah |
| لَا شَرِيكَ لَكَ | La sharika lak | Tu n’as aucun associé |
| الْحَمْدَ | Al-hamd | La louange |
| النِّعْمَةَ | An-ni‘mah | Le bienfait, la grâce |
| الْمُلْكَ | Al-mulk | La royauté, la souveraineté |
Que signifie réellement « Labbayk » ?
Le mot « Labbayk » est une réponse.
En le prononçant, le pèlerin ne récite pas simplement une phrase apprise quelques jours avant son départ. Il affirme qu’il répond à l’appel de son Seigneur.
Cette idée prend une profondeur particulière lorsque l’on se rappelle l’appel au Hajj mentionné dans le Coran.
Allah dit dans la sourate Al-Hajj :
« Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné. »
Coran, sourate Al-Hajj, 22:27. Traduction française de Muhammad Hamidullah.
Des siècles plus tard, le pèlerin quitte sa maison, sa ville, son pays et une partie de ses habitudes pour rejoindre Makkah.
Lorsqu’il dit « Labbayk », il répond à cet appel.
Une Talbiyah entièrement tournée vers Allah
La construction même de la Talbiyah mérite d’être méditée.
Elle commence par la réponse :
Labbayka Allahoumma Labbayk.
Puis elle affirme immédiatement l’unicité d’Allah :
La sharika lak.
Tu n’as aucun associé.
Elle poursuit en attribuant à Allah la louange, les bienfaits et la souveraineté.
Puis elle se termine à nouveau par cette affirmation :
La sharika lak.
La Talbiyah replace ainsi le pèlerin devant l’essentiel. Celui qui quitte son quotidien pour accomplir le Hajj ou la Omra proclame que son adoration est destinée à Allah seul.
La Talbiyah n’est pas seulement une parole que l’on répète pendant un déplacement.
À chaque « Labbayk », le pèlerin se rappelle pourquoi il est venu. Il ne se rend pas simplement à Makkah. Il accomplit un acte d’adoration et répond à l’appel de son Seigneur.
Quand commence-t-on à réciter la Talbiyah ?
La Talbiyah est liée à l’entrée dans le rite.
Elle ne doit donc pas être comprise comme une formule que l’on commence simplement parce que l’on vient d’enfiler les vêtements d’ihram.
Les vêtements portés par l’homme et l’état d’ihram sont deux choses qu’il faut distinguer.
Le pèlerin peut mettre ses vêtements d’ihram avant d’arriver au miqat. L’entrée effective dans le rite intervient avec l’intention du Hajj ou de la Omra et le début de la Talbiyah selon les règles du pèlerinage.
Le hadith de ‘Abdullah ibn ‘Umar رضي الله عنهما rapporte que le Prophète Mohammad ﷺ prononçait la Talbiyah lorsqu’il entrait dans son parcours de pèlerinage à Dhul-Hulayfah.
Quand réciter la Talbiyah pendant la Omra ?
Pour la Omra, le pèlerin commence la Talbiyah lorsqu’il entre dans son rite.
Il la répète ensuite pendant son trajet vers Makkah.
Selon l’avis rapporté par l’Imam At-Tirmidhi d’après Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما, le Prophète Mohammad ﷺ cessait la Talbiyah au commencement du Tawaf lorsqu’il arrivait à la Pierre noire. At-Tirmidhi indique que cet avis était celui de la majorité des gens de science qu’il mentionne.
À partir de là commence une nouvelle étape de la Omra : le Tawaf autour de la Kaaba.
Quand réciter la Talbiyah pendant le Hajj ?
Pendant le Hajj, la Talbiyah accompagne le pèlerin beaucoup plus longtemps.
Elle résonne pendant les déplacements entre les différents lieux du pèlerinage et accompagne notamment le parcours vers Mina, Arafat et Muzdalifah.
Le jour du sacrifice, le 10 Dhul-Hijjah, le pèlerin se rend notamment à Jamrat al-‘Aqabah.
Le récit authentique d’Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما indique que le Prophète Mohammad ﷺ continua à prononcer la Talbiyah jusqu’à la lapidation de Jamrat al-‘Aqabah.
Faut-il réciter la Talbiyah une seule fois ?
Non. La Talbiyah est répétée.
Le pèlerin la prononce à de nombreuses reprises pendant la période où elle est prescrite.
C’est précisément cette répétition qui donne au Hajj et à la Omra une ambiance si particulière.
Des personnes de langues, de cultures et de pays totalement différents prononcent les mêmes paroles.
Dans un bus, sur une route ou au milieu de milliers de pèlerins, on entend revenir :
Labbayka Allahoumma Labbayk.
Et ces mots rappellent constamment au pèlerin pourquoi il se trouve là.
Pourquoi répéter la Talbiyah autant de fois ?
Le corps peut se déplacer alors que l’esprit est ailleurs.
C’est une réalité que connaît n’importe quel voyageur. On peut marcher, prendre un bus, attendre plusieurs heures ou suivre un groupe tout en pensant à autre chose.
Le pèlerinage n’échappe pas à cette réalité.
La Talbiyah ramène régulièrement le pèlerin à son intention.
À chaque fois qu’il dit « Labbayk », il se rappelle qu’il n’est pas simplement en voyage.
Il est venu pour Allah.
Il répond à Son appel.
Cette répétition peut alors devenir un moyen de lutter contre l’automatisme. Les mots restent identiques, mais le cœur peut leur redonner leur sens à chaque récitation.
La présence du cœur avant la présence du corps
C’est ici que nous retrouvons le message central de la vidéo qui accompagnait l’article original.
Le Hajj et la Omra impliquent un déplacement physique immense pour de nombreux pèlerins.
Certains parcourent plusieurs milliers de kilomètres pour atteindre Makkah.
Mais être physiquement présent dans les lieux saints ne signifie pas automatiquement que le cœur est présent.
On peut accomplir les mêmes gestes que les personnes autour de soi, marcher dans les mêmes lieux et réciter les mêmes paroles tout en étant distrait.
Dire « Labbayk » avec conscience invite au contraire le pèlerin à revenir intérieurement vers ce qu’il est venu chercher.
La présence du corps à Makkah prend alors tout son sens lorsqu’elle est accompagnée de la présence du cœur.
Laisser derrière soi une partie du quotidien
Le pèlerin arrive au Hajj avec une histoire, un métier, une situation familiale, des responsabilités, des réussites et parfois des préoccupations importantes.
Pendant quelques jours, beaucoup de ces repères habituels passent au second plan.
L’ihram participe à cette rupture avec le quotidien.
Les pèlerins se retrouvent dans les mêmes lieux pour accomplir les mêmes rites.
La Talbiyah rappelle alors quelque chose de très simple : devant Allah, ce ne sont ni le statut social, ni le métier, ni le patrimoine, ni le pays d’origine qui donnent sa valeur au pèlerin.
Il répond à l’appel d’Allah comme les autres croyants autour de lui.
La Talbiyah et le Tawhid
Il serait incomplet de parler de la profondeur spirituelle de la Talbiyah sans s’arrêter sur les mots :
La sharika lak.
« Tu n’as aucun associé. »
Cette affirmation apparaît deux fois dans la formule rapportée du Prophète Mohammad ﷺ.
Le pèlerin affirme donc explicitement le Tawhid au cœur même de son pèlerinage.
Il reconnaît également que la louange appartient à Allah, que les bienfaits viennent de Lui et que la souveraineté Lui appartient.
La Talbiyah n’est donc pas seulement une réponse à un appel. Elle est aussi une proclamation de l’unicité d’Allah.
La Talbiyah est-elle une dou‘a ?
La Talbiyah est avant tout une formule propre au pèlerinage et une réponse à l’appel d’Allah.
Elle ne doit pas être confondue avec les invocations personnelles que le pèlerin peut adresser à Allah pendant son Hajj ou sa Omra.
Il peut bien sûr multiplier les dou‘as durant son voyage, demander pardon, invoquer pour sa famille et présenter ses besoins à Allah.
Mais lorsqu’il récite :
Labbayka Allahoumma Labbayk
il prononce la formule de Talbiyah transmise dans la Sunna.
Hommes et femmes récitent-ils la même Talbiyah ?
Oui. Le texte de la Talbiyah n’est pas différent pour l’homme et pour la femme.
Les deux prononcent :
Labbayka Allahoumma Labbayk, Labbayka la sharika laka Labbayk, inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk, la sharika lak.
Les règles relatives au niveau de la voix sont en revanche traditionnellement distinguées dans les ouvrages de fiqh. Les hommes élèvent leur voix avec la Talbiyah sans se nuire ni nuire aux autres, tandis que la femme la prononce de manière à ne pas élever sa voix devant des hommes étrangers.
Pour une situation particulière ou une question relevant d’une école juridique précise, il convient de se référer à un enseignant qualifié.
Faut-il connaître la Talbiyah par cœur avant de partir ?
C’est fortement conseillé d’un point de vue pratique.
La formule est courte et peut être apprise progressivement plusieurs semaines avant le voyage.
La mémoriser permet surtout d’éviter de passer son trajet à regarder un téléphone ou une feuille alors que l’on pourrait réciter avec davantage de concentration.
Une méthode simple consiste à apprendre une ligne à la fois.
D’abord :
Labbayka Allahoumma Labbayk.
Puis :
Labbayka la sharika laka Labbayk.
Ensuite :
Inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk.
Et enfin :
La sharika lak.
Quelques répétitions quotidiennes suffisent généralement pour que la formule devienne naturelle avant le départ.
Les erreurs fréquentes avec la Talbiyah
La réciter sans savoir ce qu’elle signifie
On peut évidemment prononcer la Talbiyah correctement sans maîtriser la langue arabe. Mais apprendre son sens en français permet de ne plus réciter une succession de sons dont on ignore la signification.
Attendre d’être à Makkah pour l’apprendre
La Talbiyah commence avant l’arrivée au Haram. Celui qui prépare une Omra doit donc apprendre cette formule avant le voyage, en même temps qu’il apprend les règles du miqat et de l’ihram.
Confondre les vêtements d’ihram avec l’entrée dans le rite
Porter les deux pièces de tissu pour l’homme ne signifie pas à lui seul que le pèlerin est déjà entré dans son rite. Cette distinction doit être comprise avant le passage du miqat.
Réciter très vite sans prendre le temps d’en comprendre les mots
La Talbiyah n’est pas une compétition de vitesse. Une récitation claire et consciente aide davantage à méditer ce que l’on prononce.
Continuer machinalement sans savoir quand elle prend fin
La Omra et le Hajj n’ont pas exactement le même point d’arrêt. Le pèlerin doit donc connaître le rite qu’il accomplit et savoir à quel moment il passe de la Talbiyah à l’étape suivante.
Labbayka Allahoumma Labbayk : un voyage du cœur
L’article original insistait beaucoup sur cette dimension, et elle mérite d’être conservée.
Le Hajj comporte des rites précis. Le pèlerin entre en ihram, se rend à Mina, rejoint Arafat, passe par Muzdalifah, accomplit la lapidation, le Tawaf et les autres étapes prescrites.
La Omra possède elle aussi son ordre : ihram, Tawaf, Sa‘i puis coupe ou rasage des cheveux.
Ces rites doivent être appris et accomplis correctement.
Mais derrière les déplacements se trouve également une intention.
La Talbiyah exprime cette intention avec une force particulière.
Le pèlerin peut se trouver dans un bus au milieu de centaines d’autres personnes. Il peut être fatigué après plusieurs heures de voyage. Il peut attendre, marcher ou regarder Makkah apparaître devant lui.
Et au milieu de tout cela, il répète :
Labbayka Allahoumma Labbayk.
Me voici, ô Allah.
C’est peut-être précisément pour cela que cette formule reste si profondément associée au souvenir du pèlerinage.
Questions fréquentes sur la Talbiyah
Que veut dire Labbayka Allahoumma Labbayk ?
Cette expression signifie dans son sens général : « Me voici, ô Allah, me voici. » Elle exprime la réponse du pèlerin à l’appel d’Allah et ouvre la formule complète de la Talbiyah.
Quel est le texte arabe complet de la Talbiyah ?
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Quand commence-t-on la Talbiyah pour une Omra ?
Le pèlerin commence la Talbiyah lorsqu’il entre dans le rite de la Omra après son intention, en respectant les règles du miqat.
Quand arrêter la Talbiyah pendant la Omra ?
Selon l’avis rapporté par At-Tirmidhi d’après Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما et suivi par la majorité des savants qu’il mentionne, le pèlerin cesse la Talbiyah lorsqu’il commence le Tawaf au niveau de la Pierre noire.
Quand arrêter la Talbiyah pendant le Hajj ?
Des hadiths authentiques rapportent que le Prophète Mohammad ﷺ continua la Talbiyah jusqu’à la lapidation de Jamrat al-‘Aqabah le jour du sacrifice.
La Talbiyah est-elle différente pour les femmes ?
Non. Le texte de la Talbiyah est le même. Les règles concernant le niveau de la voix diffèrent cependant entre les hommes et les femmes dans les ouvrages de fiqh.
Peut-on lire la Talbiyah en phonétique ?
La phonétique peut servir d’aide lorsqu’on ne sait pas encore lire l’arabe. Il est toutefois utile d’écouter également une prononciation correcte et d’apprendre progressivement le texte arabe.
Ce qu’il faut retenir
Labbayka Allahoumma Labbayk est bien plus qu’une expression emblématique du Hajj et de la Omra.
La Talbiyah possède un texte précis transmis du Prophète Mohammad ﷺ. Elle accompagne le pèlerin après son entrée dans le rite et possède également des moments précis auxquels sa récitation prend fin.
Mais connaître la règle ne doit pas nous faire perdre le sens.
Lorsque le pèlerin prononce « Labbayk », il répond à l’appel d’Allah.
Lorsqu’il dit « La sharika lak », il proclame qu’Allah n’a aucun associé.
Lorsqu’il reconnaît que la louange, les bienfaits et la souveraineté appartiennent à Allah, il replace son voyage dans sa véritable perspective.
Le corps se dirige vers les lieux du pèlerinage.
Et le cœur, lui aussi, est invité à revenir vers Allah.
Et Allah est plus Savant.
Sahih Al-Bukhari, Livre du Hajj, hadith 1549 : formulation de la Talbiyah rapportée d’après ‘Abdullah ibn ‘Umar رضي الله عنهما.
Sahih Muslim, Livre du Hajj, hadith 1184 : formulation et moment de la Talbiyah.
Sahih Al-Bukhari, hadith 1685 : poursuite de la Talbiyah jusqu’à Jamrat al-‘Aqabah pendant le Hajj.
Jami‘ At-Tirmidhi, hadith 919 : arrêt de la Talbiyah au commencement du Tawaf pour la Omra et commentaire d’At-Tirmidhi sur l’avis des gens de science.
Coran, sourate Al-Hajj, verset 27. Traduction française de Muhammad Hamidullah.
Comprendre le Hajj et la Omra étape par étape
La Talbiyah prend tout son sens lorsqu’elle est replacée dans le déroulement complet du pèlerinage. Retrouvez nos deux guides principaux puis la formation gratuite LABAYKANUSUK.