Résumé de l’article

Peut-on accomplir la Omra pour une autre personne ? Cette question revient souvent chez les pèlerins. La jurisprudence islamique autorise cette pratique sous certaines conditions précises, notamment lorsque la personne concernée est incapable de voyager ou lorsqu’elle est décédée.

Vidéo : Peut-on faire la Omra pour quelqu’un d’autre ?

Dans cette vidéo, nous expliquons si l’on peut accomplir la Omra pour une autre personne selon les savants, ainsi que les conditions liées à l’intention et aux règles du rite.

Peut-on faire la Omra pour quelqu’un d’autre ?

De nombreux musulmans souhaitent accomplir la Omra au nom d’un proche : un parent malade, une personne âgée ou un membre de la famille décédé.

La question est donc légitime : est-il permis d’accomplir la Omra pour quelqu’un d’autre ?

La majorité des savants répondent oui, mais cette pratique doit respecter certaines conditions établies par les textes et expliquées par les juristes.

Première condition : avoir accompli sa propre Omra

Selon l’avis majoritaire des savants, la personne qui accomplit la Omra pour quelqu’un d’autre doit avoir déjà accompli sa propre Omra pour elle-même.

Cette règle s’appuie sur un hadith authentique.

Le Prophète ﷺ entendit un homme dire :

« Labbayka pour Shubrumah. »

Le Prophète ﷺ lui demanda :

« Qui est Shubrumah ? »

L’homme répondit :

« Un proche à moi. »

Le Prophète ﷺ lui dit alors :

« As-tu accompli le Hajj pour toi-même ? »

L’homme répondit :

« Non. »

Le Prophète ﷺ lui dit :

« Accomplis d’abord le Hajj pour toi-même, puis pour Shubrumah. »

Les juristes ont compris de ce hadith que la personne doit accomplir d’abord le pèlerinage pour elle-même avant de le faire pour quelqu’un d’autre.

Cette règle a été appliquée également à la Omra.

Deuxième cas : accomplir la Omra pour une personne incapable

Il est permis d’accomplir la Omra pour une personne vivante qui est incapable de voyager.

Cela concerne notamment :

• une personne très âgée
• une personne atteinte d’une maladie grave
• une personne souffrant d’une incapacité permanente

La preuve se trouve dans un hadith authentique rapporté par Al-Bukhari et Muslim.

Une femme demanda au Prophète ﷺ :

« Ô Messager d’Allah, le Hajj est devenu obligatoire pour mon père alors qu’il est très âgé et incapable de se tenir sur sa monture. Puis-je accomplir le Hajj pour lui ? »

Le Prophète ﷺ répondit :

« Oui. »

Les savants ont compris de ce hadith que la personne incapable peut être représentée dans l’accomplissement du rite.

Troisième cas : faire la Omra pour une personne décédée

Les juristes ont également permis d’accomplir la Omra pour une personne décédée.

De nombreux savants ont considéré que les actes d’adoration liés au Hajj et à la Omra peuvent être accomplis au nom du défunt, par analogie avec les hadiths précédents.

Cette pratique est donc reconnue dans la jurisprudence islamique, à condition que l’intention soit claire et que la personne qui accomplit la Omra respecte les règles du rite.

L’importance de l’intention

Une erreur fréquente consiste à multiplier les intentions ou à changer d’intention pendant la Omra.

Les juristes expliquent que l’intention doit être formulée clairement au moment de l’entrée en état d’ihram.

La personne formule alors dans son cœur qu’elle accomplit la Omra pour la personne concernée.

Ensuite, elle accomplit les rites normalement :

• le Tawaf autour de la Kaaba
• le Sa‘i entre Safa et Marwa
• la coupe ou le rasage des cheveux

Une pratique reconnue par les savants

Accomplir la Omra pour quelqu’un d’autre est donc une pratique permise par les savants lorsque les conditions sont respectées.

Elle peut être accomplie :

• pour une personne incapable de voyager
• pour une personne très âgée
• pour un proche décédé

Comme pour toute adoration, la sincérité de l’intention et le respect des règles sont essentiels.

Et Allah est plus Savant.

Sources

Coran
Sahih Al-Bukhari
Sahih Muslim
Sunan Abu Dawud
Al-Majmû‘ – Imam An-Nawawi
Al-Mughni – Ibn Qudama
Fatawa Ibn Baz
Fatawa Ibn ‘Uthaymin